دعوت به سوی خدا
دعوتدعوت به سوی خدا
دعوتا می دانید؟؟؟؟؟؟؟ هنگامی که شما در حال حمل قرآن باشید ، شیطان دچار درد شدید در سر میشود و هنگام باز کردن قرآن ، شیطان را تجزیه می کند و هنگام خواندن قرآن ، به حالت غش فرو میرود .. و خواندن قرآن باعث در اغما رفتنش میشود ....... و آیا شما می دانید که هنگامی که می خواهید دوباره به این پیام را به دیگران ارسال کنید ، شیطان سعی خواهد کرد تا شما را منحرف کند در جلوگیری از اشاعه و آموزش مردم
تلاوت قرآن
در روایت آمده است:
خانه هایى که در آنها تلاوت قرآن مىشود: «تُضِیئُ لاِءَهْلِ السَّمآءِ کَما یُضِیئُ النَّجْمُ [أَلْکُوکَبُ الدُّرِّىُّ] لاِءَهْلِ الاْءَرْضِ.»(1) چنان که ستاره یا ستاره ى درخشنده براى اهل زمین مى درخشد، براى آسمانیان مى درخشد.
در گذشته صداى قرآن از منازل بلند مى شد.
در حالات اصحاب سیّدالشهدا ـ علیه السّلام ـ در شب عاشورا آمده است:
«لَهُمْ دَوِىٌّ کَدَوِىِّ النَّحْلِ.»(2) زمزمهاى همانند صداى زنبور عسل داشتند.
هم چنین آمده است که ایشان:
«مَا بَیْنَ راکِعٍ وَ ساجِدٍ وَ قائِمٍ وَ قاعِدٍ.»(3) در حالات مختلف: برخى در رکوع و برخى در سجده و برخى ایستاده و بعضى نشسته [به عبادت و راز و نیاز و مناجات و انس با خدا مشغول بودند].
و در خطبهى همّام در شمار ویژگىهاى متّقین آمده است:
«فَصافُّونَ أَقْدامَهُمْ یَتْلُونَ آیاتِ اللّهِ آناءَ اللَّیْلِ و أَطْرافَ النَّهارِ.»(4) مرتّب به نماز ایستاده و در لحظات شب در آغاز و پایان روز، آیات خدا را تلاوت مىکنند.
1. مشابه: اصول کافى، ج 2، ص 210؛ من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 473؛ تهذیب، ج 2، ص 122؛ وسائل الشیعه، ج 2، ص 122؛ ج 5، ص 294؛ ج 8، ص 158؛ بحارالانوار، ج 84، ص 153؛ ارشاد القلوب، ج 1، ص 92؛ اعلام الدّین، ص 262؛ ثواب الاعمال، ص 42؛ روضة الواعظین، ج 2، ص 321؛ المقنعة، ص 120. متن روایت در همهى منابع یاد شده، در مورد خانههایى که در ضمن نماز شب، قرآن تلاوت مىشود، است. عین عبارت حدیث مذکور در کافى، ج 2، ص 210، روایت 1367 به این صورت است: «إِنَّ الْبُیُوتَ الَّتى یُصَلّى فیها بِاللَّیْلِ بِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، تُضیئُ لاِءَهْلِ السَّماءِ کَما تُضیئُ نُجُومُ السَّماءِ لاِءَهْلِ أَلاْءَرْضِ.»
2. بحارالانوار، ج 44، ص 393؛ اللهوف، ص 91.
3. همان.
4. مشابه این سخن از امیرالمؤمنین ـ علیهالسّلام ـ دربارهى ویژگىهاى تقوا پیشگان و نشانههاى مؤمنان نقل شده است، به این صورت: «أَمَّا اللَّیْلُ فَصافُّونَ أَقْدامَهُمْ، تالینَ لاِءَجزاءِ الْقُرْآنِ، یُرَتِّلُونَه تَرْتیلاً...» ر.ک: وسائل الشیعه، ج 6، ص 172؛ مستدرک الوسائل، ج 4، ص 240؛ بحارالانوار، ج 64، ص 315 و 341؛ ج 65، ص 194؛ ج 75، ص 28؛ امالى صدوق، ص 570؛ تحف العقول، ص 159؛ صفات الشیعة، ص 18؛ کتاب سلیم، ص 849؛ کنزالفوائد، ج 1، ص 90؛ نیز ر.ک: بحارالانوار، ج 75، ص 73؛ اعلام الدّین، ص 138.
منبع سایت آیت الله بهجت
براى من دعا کنید!
حضرت غائب ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ داراى بالاترین علوم است، و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است.
با این همه، به هرکس که در خواب یا بیدارى به حضورش مشرّف شده، فرموده است: براى من دعا کنید!
در حالى که مرده را زنده مى کند خود در زندانِ وسیع(1) به سر مى برد، امّا در مورد خود حقّ ندارد، هر چند براى دیگران مخصوصا در امور فردیّه عنایت خاصّى دارد، امّا امور اجتماعیّه که مربوط به خود آن حضرت است، خیر!
خدا کند ارتباط شیعه و اهل ایمان با امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ قوّت بگیرد، تا در جاىِ صبر، صبر و تحمّل کنند.
این حدیث از طریق عامّه نیز وارد شده است که حضرت رسول ـ صلّى اللّه علیه و آله وسلّم ـ فرمود: «أَفْضَلُ أَعْمالِ أُمَّتِى، إِنْتِظارُ الْفَرَجِ.»(2)
برترین اعمال امّت من، انتظار فرج است.
1. عرصه ى گیتى.
2. عیون اخبارالرضا، ج 1، ص 39؛ کمال الدّین، ص 644؛ بحارالانوار، ج 50، ص 318 و...
منبع سایت آیت الله بهجت
صلوات
هر کس بعد از نماز ظهر و نماز صبح در روز جمعه و غیر جمعه بگوید: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم نمیرد تا حضرت قائم را دریابد.
و اگر صد مرتبه این صلوات را بخواند خداوند شصت حاجت او را برآورد؛ سی حاجت از دنیا و سی حاجت از آخرت.
تا شیطان زنده است، انسان در مخاطره است!
 نباید مغرور شویم. تا نزدیکى هاى وفات و تا زمانى که شیطان زنده است، انسان در مخاطره است! به خدا پناه مى بریم. در مشهد یک دقیقه مادر از طفل جدا شده بود، بچه را برداشته بودند و به جاى او چیز دیگر گذاشته بودند. اگر انسان طرفة العینى از مبدأ منقطع شود، شیطان او را به خود جلب مى کند. به خدا پناه مى بریم از این که فریب بخوریم و ندانیم که آب خورده ایم یا زهر، زیرا کسى که مى خواهد انسان را فریب دهد، اول آب مى دهد، بعد حلوا مى دهد، بعد چیز دیگر، و خودش هم مقدارى مى خورد و در دهان مى گذارد به طورى که وانمود مى کند، مابقى مسموم نیست و بدین ترتیب هیچ منشأ شکّى باقى نمى گذارد.
1. اقبال الاعمال، ج 1، ص 275، 306، 339 و...
منبع سایت آیت الله بهجت |